大手印的特性
　　在「大手印」法的最高境界裡面，它的心要跟我們一般的見解是不太相同，很難思議到，很難想像到那種境界。大手印有三種特性，跟一般的不同：
　　平等性
　　第一個就是平等性。所謂平等性，就是沒有差別。「平等無差」的這一種性質在大手印裡面顯現得最清楚。
　　無功用性
　　第二個特性很奇怪，一般人想像不到的，就是沒有功用性。在大手印的境界裡面，變成沒有什麼作用。什麼叫做沒有作用呢？也就是說根本沒有著力的地方，你不需要去對那一種事物產生那一種作用，這個叫做無功用性。這個境界是很奇怪的，一般人很難想像。好像，你在修法，當然就是要產生法力出來，產生法力就是有作用。在大手印裡面，居然是一種沒有作用性。這個境界就是要讓你自己去想。
　　自然性　　　　　　　　　　　　
　　第三個就是自然性。完全是隨順自然。自然性，很像道家，道家講「道法自然」。不去立什麼，也不去破什麼上立跟破之間在很多的經典裡面都有提到。好像破邪顯正，這個就是破，好像立這個，或者破什麼，經常有立、有破，但在大手印裡面根本就沒有立、破，完全是「自然」兩個字。
　　現在很多人問我「你將來真佛宗到底是要搞得怎麼樣的計劃？」「是不是要全世界各大城市統統要立真佛宗的分堂？全部要立雷藏寺？」「是不是要有幾千萬或有幾億萬的人來皈依？」或者是「要搞一個世界上第一大宗教？」或者是「要怎麼樣子去救度的計劃？」其實，都是沒有的。我們跟人家不同。人家要計劃吃掉那一個山，那一個城，我們從來沒有。我們就是一句話「自然」。
　　大手印的三特性，一個是平等性，一個是無作用性，一個是自然性。到了最高的境界，就變成這個樣子。平等無差別，我們還可以意會到；無作用性，就好像有一點像「無為而為」，沒有什麼作為這種現象；自然性，又很像道家，道家講「道法自然」。
　　第一個，我們對於每一個宗、每一個派、每一個教都是用平等來看待。第二點來講，我們並不做什麼法，去降伏、去增益、去敬愛、去攝召、去作一些作為，都沒有的。第三，我們自然而然，完全沒有特殊的想要立什麼或者破什麼，都沒有。利用這三特性來做的話，就已經接近真理。這是大手印的法。
　　密教的成佛
　　在密教裡面，剛開始時修幻身，幻身出現，以幻身來成佛；第二個，把自己的粗身（也就是我們人的肉身），統統把它化成沒有，以粗身來跟宇宙的大意識融合，也是成佛。這當中就是要用幻身跟你的粗身跟宇宙的大意識三者融合，產生對眾生的一種菩提心，一種慈悲力，去接引他們跟度化他們，這個就是佛法。
　　真正大手印成佛的狀態，反而是平等、沒有作用、自然這三個而已。
　　所以，真正到最高的境界，就是平等、沒有作用、自然，慢慢去想。
　　自己想成「　」字；然後，以虛空中，在月輪中的「　」字旁邊的一個像5的鉤，來的鉤住自己「　」字的日輪的那個圈，做這個觀想；念「　」「　」兩個字；把自己的「　」字運出自己體外，就成佛！好吧！做灌頂。
　　阿彌陀佛！
一九九一年七月二十二日